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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局(jú)部的(de)破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制的土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东(dōng)迁之后(hòu)衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要标志，从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契(qì)约，这本(běn)身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王(wáng)室御(yù)外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因此，周的(de)农(nóng)业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其(qí)他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用(yòng)兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了(le)两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古(gǔ)，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗)代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫(pò)使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期(qī)，认(rèn)为(wèi)春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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