登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的(de)特色。

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