割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们(men)如今(jīn)看起来(lái)这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代(dài)都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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