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世(shì)界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的(de)出(chū)现(xiàn)，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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