社会发展至今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即便(biàn)是(shì)一些(xiē)用(yòng)科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会(huì)以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是如今的(de)社(shè)会。但是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都(dōu)没有停止过(guò)。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的(de)不存在的吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一(yī)种圣物。民(mín)间对(duì)于龙(lóng)的传说有很多(duō)。也(yě)有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在中国的国粹有哪些史书(shū)上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句中(zhōng)有不少(shǎo)对(duì)龙的描述(shù)。而且日本的(de)博物馆(guǎn)还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什(shén)么从(cóng)来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了(le)自己的(de)想法和看法。其实归结(jié)到底就两个字(zì)“矛盾”。

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国家为什么不承认有龙(lóng)

国家希望自己(jǐ)的民众是(shì)聪明的(de)。但是过于聪(cōng)明又(yòu)会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到(dào)好(hǎo)处(chù)。其实从古(gǔ)至今发生过太多(duō)怪气(qì)的事情，比如说(shuō)罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等一(yī)些地(dì)方发生的怪异现象。在(zài)专业(yè)人士(shì)进行研究之(zhī)后并(bìng)没有什(shén)么确切的答(dá)案。大概是为(wèi)了稳住(zhù)民心，所以他们往往会(huì)用各种科学的解释(shì)来(lái)搪塞大众。而事实真的(de)是(shì)像他(tā)们(men)说(shuō)的(de)那样吗？估计(jì)他们自己(jǐ)对自己的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽头(tóu)就是鬼神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿(ná)着科学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但依(yī)然(rán)是会被官方以各种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年(nián)代有(yǒu)多久远，或者说龙是生活在公元(yuán)前(qián)。又或者说(shuō)龙(lóng)一(yī)直是存在的。

但始(shǐ)终国家是(shì)不承(chéng)认有龙(l中国的国粹有哪些óng)的。可能这(zhè)就跟佛教(jiào)一(yī)样(yàng)，明明国(guó)家倡导不要迷(mí)信要相信科学。但是却不阻(zǔ)止国家佛(fú)教的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面(miàn)承认一些东西(xī)，那还有人会努力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那国家(jiā)还要进步和发(fā)展吗？

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