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内因和(hé)外因的(de)辩证(zhèng)关(guān)系原理(lǐ)是什(shén)么意思(sī)，内因和(hé)外(wài)因的辩证关系原理及方(fāng)法论(lùn)

　　1、内因即事物的(de)内部(bù)矛盾是事物(wù)发展的(de)根本(běn)原(yuán)因。

　　外(wài)因即事物的外部联系是(shì)事物发展的第二位的原(yuán)因。

　　2、内因是事(shì)物变化气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别的根据(jù)，外因是(shì)事物(wù)变化的条件。

　　外因通过内因而(ér)起(qǐ)作气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别用。

　　3、它(tā)是独立(lì)自主、自力(lì)更生(shēng)和对外(wài)开放方针的重要(yào)哲学(xué)基础。

　　内外(wài)因辩(biàn)证原(yuán)理指在唯物辩证法中认(rèn)为事(shì)物的(de)内(nèi)部矛盾(dùn)（即内因）是事(shì)物自(zì)身运动的源泉(quán)和动力，是事物发展(zhǎn)的(de)根本原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事物发展、变化的(de)第二位(wèi)的原因。

　　内(nèi)因是变化的(de)根(gēn)据(jù)，外因是变化的(de)条件，外(wài)因通过内因而起作(zuò)用。

　　内因(yīn)是事物的(de)内部矛(máo)盾(dùn)，外因(yīn)是事物的外部矛盾，即一(yī)事物与他(tā)事物之间的(de)相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物发(fā)展变化的根据，它规定(dìng)了事物发展的基本趋势和(hé)方向；

　　第(dì)二，外因是(shì)事物发展变化的不(bù)可缺少的条件，有时(shí)外因甚至对事物的发展(zhǎn)起着重大(dà)的作(zuò)用；

　　第三，外(wài)因的作用无论多大，也必(bì)须通过内因才能起作用。

　　要求:我们在观察事物(wù)、分析问题时(shí)，既要看(kàn)到内(nèi)因，又(yòu)要看到外因，坚(jiān)持内外因相结合的观点。

　　对内因要给以充分的(de)重(zhòng)视，对外因作“一分为(wèi)二(èr)”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变化(huà)中的根本作用而一味强调(diào)外因的(de)重要性；

　　另一方面单纯(chún)强调内(nèi)因(yīn)的决定(dìng)作用而忽视(shì)外(wài)部条件在事(shì)物变化中的重要作用(yòng)。

内因和外因的辩(biàn)证关系原(yuán)理是什么。

　　内因是事物(wù)发(fā)展的内(nèi)部矛盾，外因(yīn)是事物外部的矛(máo)盾。

　　内因是(shì)事物发展(zhǎn)的根据，外因是事物发(fā)展的条件，外因要(yào)通过内因起(qǐ)作用。

　　比(bǐ)如，我(wǒ)国坚(jiān)持以内循环(huán)为(wèi)主体、国(guó)内国际双循(xún)环的(de)新发展格(gé)局，既要坚(jiān)持独立(lì)自主自力更生，又要(yào)坚(jiān)汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和外因盯(dīng)陵并的辩证关(guān)系(xì)是内(nèi)因决(jué)定凯(kǎi)迹(jì)，外因，外(wài)因影响内(nèi)因。

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