敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令(lì女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路ng)人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的(de)科学家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图(tú)斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描(miáo)述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有他(tā)的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能(néng)从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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