胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事的。c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算

　　关于胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么以及胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示50字，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)，胡(hú)服骑射的启示是什么(me)，胡服骑射(shè)的历史(shǐ)故事等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算