远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则(zé)是(shì)与君(jūn)子(zi)之道团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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