七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意(yì)思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年(nián)二(èr)月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释fú)来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释yuè)十六和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七(qī)月(yuè)既(jì)望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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