中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗-泉州电动车网福建骑行网

中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗e="text-align: center;">

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸(huò)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们(men)普遍(biàn)存在(zài)的自(zì)私自利、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至当(dāng)今社(shè)会(huì)制度下小市(shì)民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社(shè)会不(bù)失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。