华夏(xià)儿女指(zhǐ)什么意(yì)思，华(huá)夏(xià)儿女是啥意思是“华(huá)夏儿女(nǚ)”指的是在很久以前，有(yǒu)两(liǎng)个(gè)部落，他们的首领分别是炎帝和黄帝，也就是我们(men)的祖先，直到有一天(tiān)黄帝打败了炎帝，最后两个(gè)部落融合为一个部落，这就成为(wèi)了(le)华(huá)夏族(zú)，所以我们经常(cháng)称(chēng)呼(hū)自己为华夏(xià)儿女的。

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华(huá)夏儿女指(zhǐ)什么意思，华夏(xià)儿女(nǚ)是啥意思

　　“华夏儿女”指(zhǐ)的是在很久以前，有两个部落，他们(men)的(de)首领(lǐng)分别是(shì)炎帝和黄帝，也就(jiù)是我们的祖先，直(zhí)到有(yǒu)一(yī)天(tiān)黄帝打败了炎帝，最后两(liǎng)个部落融合(hé)为一(yī)个部(bù)落，这就成为了华夏族，所以我们经常称呼(hū)自(zì)己为(wèi)华夏儿女。回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别>

　　古人是(shì)以服饰(shì)华采之(zhī)美为“华”；

　　以疆界广(guǎng)阔与文化繁荣、文(wén)明道(dào)德兴盛为“夏”。

　　从字义(yì)上(shàng)来讲，“华”字有服(fú)饰纹(wén)章美丽的(de)含(hán)义(yì)，“夏”字(zì)有疆域广阔的意义，连(lián)起来的(de)确是(shì)个美好的词。

　　所谓华夏，民得其生，国得其昌，政得(dé)其远；

　　君得其名，民(mín)得其利。

　　故中华以华夏自美回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别。

华(huá)夏儿(ér)女的意(yì)思

　　华夏儿女的(de)意思是指汉(hàn)族(zú)人民。

　　华夏民族，简称华夏(xià)族，是汉族的前身，华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。

　　是古代居住于中原(yuán)滚悉地区的汉(hàn)民(mín)族的先人为(wèi)区别四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄）的自称，又称中华。

　　汉朝以后又称汉(hàn)人，但是华夏这个称(chēng)谓并没(méi)有因此消失，而(ér)是延续。

　　二十世纪之前(qián)使用(yòng)得(dé)最多的称谓(wèi)是“华夏人”。

　　比如汉朝多(duō)以”华(huá)夏人“自居。

　　而明朝既以汉自(zì)居也以(yǐ)华夏自居，两个词为同义词。

　　总之(zhī)，汉(hàn)族和华(huá)夏族作为整体族(zú)称是自(zì)哪(nǎ)备并(bìng)从汉朝最普遍的。

　　文化艺术(shù)：

　　汉(hàn)族在(zài)古代创造了灿烂的文化(huà)、艺术，具有(yǒu)鲜明的特色。

　　无论政(zhèng)治(zhì)、军(jūn)事、哲学、经济、史学(xué)、自然科(kē)学、文学、李迹艺术等各个领域，都拥有众(zhòng)多具有深(shēn)远影响的代表人(rén)物和作品。

　　西周时期，就形成(chéng)了(le)完善的(de)文化成就，就是礼乐文(wén)化，周礼非常繁(fán)缛，据《周礼》有(yǒu)吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西(xī)周尤为(wèi)重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官(guān)。

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