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輮使之然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意(yì)义、效果、情绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人们了解的事物，又吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得(dé)粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自(zì)己(jǐ)的见(jiàn)地(dì)，经过“正(zh吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思èng)人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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