不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不(bù)足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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