非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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