许多(duō)人以为我善于管理，事实上我只(zhǐ)是懂得”无为而(ér)治”。感(gǎn)谢大家(jiā)互助(zhù)合作，除(chú)了戒律(lǜ)与法制之(zhī)外，我们都没有(yǒu)权(quán)力去管理别人。

对于世(shì)间的一切，来了，并没有觉得欢喜，去了(le)，也没有觉得可惜。总想(xiǎng)，人生应该任性(xìng)逍(xiāo)遥，随(suí)缘自在，能(néng)够与(yǔ)道相应、与(yǔ)法相(xiāng)契(qì)，就是最富有的人生。

我(wǒ)一(yī)生，服膺于”给”的哲学，总是(shì)给人赞叹、给人满愿；我(wǒ)立(lì)下佛光人工作(zuò)信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便(biàn)。

因(yīn)为(wèi)我(wǒ)深知结缘的(de)重(zhòng)要(yào)，心里只想(xiǎng)到处结缘、到处散播佛法种子。我立(lì)志兴(xīng)办各种(zhǒng)教育，因为从(cóng)小我(wǒ)没有进过正规的学(xué)校读书(shū)，明白教育才(cái)能提升自我，改(gǎi)变气质。我也(yě)发(fā)心著书立(lì)说，因为从佛陀(tuó)那(nà)里一脉相承的(de)法水流长(zhǎng)，我不(bù)能不把心里的泉(quán)源用来(lái)供应世间。

我这(zhè)一生奉行”以(yǐ)退(tuì)为进、以众为我、以(yǐ)无为有(yǒu)、以空为乐”的人生观，凡(fán)我出家(jiā)弟子(zi)，都应本诸出(chū)离心(xīn)，以(yǐ)出世(shì)的(de)思想做入世(shì)的事业，生活要求简朴，不(bù)要(yào)积聚。

过去三(sān)衣一(yī)具、头陀十八物、衣单两斤半，这许多优良传统，都合乎(hū)戒律(lǜ)，都应(yīng)该深(shēn)思熟记。佛光弟子不(bù)私(sī)自募(mù)缘，不私自请托，不私置产(chǎn)业，不私造(zào)饮食，不私收徒众，不私蓄金(jīn)钱，不私建(jiàn)道场，不私(sī)交信者，大家(jiā)都能这样做到，佛光山的(de)法脉(mài)会更(gèng)加光耀永远(yuǎn)。所谓(wèi)”光荣归于(yú)佛陀(tuó)，成就归于大众(zhòng)，利益(yì)归于社(shè)会(huì)，功德归于(yú)信徒”，大家应该好好奉(fèng)行。

须知”佛(fú)道遍满虚空(kōng)，真理充塞(sāi)法界”，法界一切都是我的(de)，但形相上(shàng)的无常，一切都不是我的，不要对世俗有(yǒu)太多(duō)留恋。人间(jiān)佛教虽然不(bù)舍(shě)世间，但是(shì)”犹如(rú)木人(rén)看花鸟”，不要太多留意、太多分别。时(shí)时以众为我，以教为(wèi)命(mìng)，在佛(fú)道上安身立命。

凡我徒众，拥有(yǒu)佛法(fǎ)就好(hǎo)，金钱、物(wù)质，尽量与(yǔ)人(rén)结缘(yuán)，因为那(nà)是人(rén)间共有的财富。对于财务经济，点滴(dī)归公，我们每个人一切都是常住供应，不需纷争，不要占有，只(zhǐ)要大家正信(xìn)办道，生活应该不足挂虑。也希望(wàng)徒众不要为世间这种衣食住(zhù)行太多的分心挂碍，此实不(bù)足道也。

我(wǒ)希望(wàng)常住净财(cái)要用于(yú)十方，不要保留(liú)，这才(cái)是(shì)佛光山未来的平安之(zhī)道。除了(le)道(dào)粮需要(yào)以外，如果还(hái)有净财，一(yī)律都布施文化、教(jiào)育、慈善。佛光(guāng)山取之十(shí)方、施(shī)之(zhī)十方，我(wǒ)们(men)要济助急难，关心(xīn)鳏寡孤独，或随(suí)缘做些施舍予贫困(kùn)民众(zhòng)。

因为灾(zāi)难、贫苦是人间的不幸，急难救助(zhù)，这是理所当然要给(gěi)予一些助缘。佛光山、佛陀纪念(niàn)馆等土(tǔ)地以及所有的别分院道场，都不是(shì)国有的，也不是租(zū)借的，都是常(cháng)住陆(lù)续(xù)以净资(zī)购(gòu)买(mǎi)。所有一切全为佛光山(shān)常住所有，没有与人合股(gǔ)共业。没有牵连，也没有借(jiè)贷，常住开山以来，从未向外(wài)借贷。

对于那许多别(bié)分院道场都要(yào)好好辅导、整修，给予信徒方便。如果实在不能维持(chí)，得到宗委会、信徒的同意，把它结束，净财集(jí)中到教育、文化、公益基金，私人不可分配(pèi)。和(hé)佛教界、道(dào)友都不共(gòng)金钱来往，要有来往就是布施，没有偿(cháng)还，不可借(jiè)贷，免(miǎn)除日后纷(fēn)争(zhēng)。

我这一(yī)生信仰佛陀，以佛(fú)陀为我的导师，为我的道路。未来，大家在佛道的(de)修学上，佛陀、十大弟子都是我们的榜(bǎng)样(yàng)，佛教的宗门(mén)祖(zǔ)师(shī)都是我们的模范。在佛法的弘传上，世(shì)界各(gè)地(dì)的道场，要尽(jǐn)量给予本(běn)土化，请当地徒众(zhòng)住持；我对(duì)人间(jiān)佛(fú)教(jiào)的所(suǒ)有言教，都要能传达到(dào)家家户户，为人所接受(shòu)。我一生，以弘扬人(rén)间佛教为职志，佛说的、人要的、净化的、善美的(de)，凡有助(zhù)于幸福(fú)人(rén)生增进的(de)教(jiào)法，都是(shì)人间佛(fú)教(jiào)。

苦，要视为我们增上缘的(de)力量；无常，不是定(dìng)型的，可以改变我们未(wèi)来的(de)一切，促(cù)进人生的美好。

空，不是没有，空是建(jiàn)设(shè)有的，要空了才有，我一生一无所有，不是(shì)真空生妙有吗？

我坚信人(rén)间佛教(jiào)必然是未(wèi)来人类世(shì)界的一道(dào)光明(míng)；说好话是真，做好事(shì)是善，存好心是(shì)美，让三好运动的真善美要在社会里生根。

智就(jiù)是般若，仁就是慈悲，勇(yǒng)就是菩提(tí)，要努力做(zuò)到，让(ràng)戒定慧(huì)在我(wǒ)们的(de)心里成长，以实践(jiàn)菩(pú)萨道做(zuò)为(wèi)我(wǒ)们人间的修行。

人间佛教的本源发自于佛陀，现在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)普(pǔ)遍的气候，所以佛(fú)光山、佛光会的发展，必定会(huì)成为佛教界一个(gè)正派的团(tuán)体。

但世间的(de)人事各有所(suǒ)执，自古(gǔ)以来，在印(yìn)度就有上座部、大众(zhòng)部，传到中国有八大(dà)宗派，在教义(yì)上实践理念各有不同，无可厚非，但如果在人我是非上较量，那(nà)完全(quán)不(bù)能(néng)契合(hé)佛(fú)心(xīn)。

假(jiǎ)如你们(men)有心，为团结佛光僧信(xìn)四众(zhòng)，可以效法(fǎ)过(guò)去古德(dé)圣贤成立一个宗派；但所谓创宗立派(pài)，则是(shì)看后代(dài)行(xíng)人的作为，如果(guǒ)后来(lái)的人对佛教有(yǒu)所贡献，又(yòu)众(zhòng)望所归，有个当代佛教的宗派(pài)来为佛教撑持，做擎天一柱，这也未尝不(bù)可。

对人间(jiān)佛教(jiào)弘法(fǎ)事业方(fāng)法有所不满意的，所谓”我执已除，法执难改”，要另立(lì)门(mén)户，我们也要有雅量接受这种(zhǒng)佛(fú)光(guāng)的分灯法脉，只要对宗门(mén)没有伤害，不要给予排挤(jǐ)，还是要给予包容。

我们的理念(niàn)不在(zài)于自我的成就，是在于佛法能够传承，不分男女老(lǎo)少。在”佛光大道(dào)”上(shàng)，僧信四众(zhòng)现在已(yǐ)有(yǒu)规模。佛光山(shān)的(de)僧众比丘(qiū)、比丘(qiū)尼要担纲，佛光(guāng)会的优婆塞、优婆夷(yí)也要出一些人才，有(yǒu)所发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识，让(ràng)大家有团聚的(de)向心力，使佛光会日日增上，俾使佛光普照、法水长流。

对(duì)于佛光会会(huì)员在社会上合乎(hū)八正道精神意义的事业，都要鼓(gǔ)励并(bìng)且帮助(zhù)他们发展。

佛光会(huì)永远为佛光山教(jiào)团所属(shǔ)，僧信和谐(xié)，不(bù)争彼此，不必对立，等(děng)于空有是(shì)一(yī)体两面(miàn)。

佛(fú)光山已(yǐ)经推行民主的制(zhì)度，今(jīn)后佛光山和佛光会(huì)的(de)领导人(rén)，都按(àn)照(zhào)常住的(de)循序，不要(yào)有所争论，要以大众意(yì)见为归。

我(wǒ)倡导(dǎo)”平(píng)等”，深信男女、贫富都在平(píng)等(děng)之中，不可以有所歧(qí)视。众(zhòng)生皆有佛(fú)性，情与无情，都(dōu)能同圆种智，所以我从”人权的尊(zūn)重”到(dào)”生权的提倡”，希望(wàng)彻底(dǐ)落实”众生平(píng)等”的精神。

大家对山上(shàng)的(de)老(lǎo)树(shù)、小花(huā)，要多(duō)多爱护，山下的村民、百姓，应(yīng)该给予关怀；育幼院(yuàn)的儿童要多多鼓励，精舍赡养的(de)老人(rén)要时(shí)常慰问，对开山的诸长老要给予尊重(zhòng)。

我对两岸视(shì)如一家，我对(duì)世界(jiè)都如兄弟姐妹(mèi)，我希望把美(měi)好的因缘留给人间，把佛(fú)法(fǎ)的情谊(yì)留给信者，把信(xìn)心的种(zhǒng)子留给自己，把无上的荣耀留给(gěi)佛教(jiào)大众。

但愿(yuàn)普世大众(zhòng)，都能信仰(yǎng)因(yīn)缘果报，希望每(měi)位仁者，都能奉行慈悲喜舍，把一切的(de)心意留在人(rén)间。人间(jiān)佛教的事业：如(rú)办大(dà)学、电台、报纸、编辑出版、云(yún)水书车、养老育幼(yòu)等，凡有利于社(shè)会公共(gòng)事业的都应该交由教(jiào)团担当，给予支(zhī)持，不可间断(duàn)；

滴(dī)水坊(fāng)要把”滴水之(zhī)恩(ēn)”做得更加美(měi)好。对于佛光祖庭宜兴大觉(jué)寺，有缘(yuán)分，要常(cháng)去(qù)礼拜。我对社会的文教、公益数(shù)数尊重，所以有一个公益信(xìn)托教育(yù)基金，现在已有(yǒu)新台(tái)币十余(yú)亿元，除了少数由信众发心捐(juān)赠，全由过去的(de)稿费和一笔字义(yì)卖所(suǒ)得。

今后，山上(shàng)的长老可以护持，也(yě)希望佛教(jiào)人士(shì)或热心公益者的遗产都可(kě)以参与(yǔ)进来，让(ràng)公益基金壮大，更能(néng)造福全民(mín)，成为(wèi)社会(huì)的一股清(qīng)流。

像真善(shàn)美传(chuán)播贡献奖(jiǎng)、三好校园奖(jiǎng)、全球(qiú)华文文学星雲奖(jiǎng)、星雲教育奖等(děng)，其他再有项(xiàng)目，只要经济(jì)许可，将来都可以设立。

我们对于社会总(zǒng)要增(zēng)加养分，这(zhè)是每一个佛(fú)教(jiào)徒(tú)不可以推却的(de)责任。

在教育上，开(kāi)支最(zuì)浩(hào)繁的，就是常住(zhù)办的几所大学、中学等；若(ruò)有缘分，无条件(jiàn)的赠予有缘人管理，不可买卖；

如果卖学(xué)校，对那些募款办学的(de)人怎(zěn)么(me)交代？这对佛光(guāng)山(shān)的名誉不好，会给人(rén)批评。对于协助佛(fú)光山文(wén)化教育(yù)发(fā)展的社团(tuán)，如有兴办，应该量力补助，以使其有心人更加团结。

如有良言建议(yì)，甚至(zhì)批评，只要是(shì)善(shàn)意的(de)，也(yě)不要排拒，要以闻过则(zé)喜的雅量接受(shòu)，我(wǒ)们总要接受大家的意见，他人才会更加拥护。

我时常(cháng)看到园艺组的(de)徒众们在那里除草(cǎo)修花，看(kàn)到(dào)环保组的(de)同道们在那里做资源回收分类，看到工程(chéng)组的修缮(shàn)、都监院的服(fú)务、大寮里的(de)典座，以及殿堂里的香灯(dēng)、殿主等(děng)，那种投(tóu)入，任劳(láo)任怨，实(shí)在是山上成功(gōng)的动(dòng)力，我只有感动、感激。

没有大家(jiā)的发(fā)心(xīn)，何能有今日(rì)的佛光山？

今后，对于客堂的接待，对于信徒的招呼，对(duì)于义(yì)工的参与，要有种(zhǒng)种教育训(xùn)练，以使我们的教团更增(zēng)臻完美。

所以，集(jí)体创(chuàng)作(zuò)的(de)精神，要永远的、无怨无悔的坚持下去，这是我(wǒ)一生的(de)志愿。

因为谁(shuí)都不能单独存在，大(dà)家(jiā)要互助互敬、共存共荣(róng)，那才是懂(dǒng)得佛法(fǎ)的核心精神(shén)，宁可以(yǐ)个人(rén)牺牲忍耐，不要让(ràng)常住和大众受(shòu)到(dào)损(sǔn)失。

我(wǒ)的乡(xiāng)亲前辈唐朝鉴真大师，经过多(duō)少磨难到(dào)达(dá)日本弘法传播文化，在七十五高龄，自(zì)知归乡无望，他写(xiě)下遗偈：”山川异域，日月同(tóng)天，寄诸佛子，共结来缘。”

在人生的生命(mìng)之流(liú)里，如(rú)同大江东去，终(zhōng)会(huì)有再(zài)回来的一日，人的生命一期圆满，还会有另一期生命(mìng)的开始。人类(lèi)不能(néng)独居于世间，生活需要士(shì)农(nóng)工商的供应，生(shēng)存(cún)需要地水火风的(de)助(zhù)缘；

大(dà)自然里，日(rì)月星(xīng)辰、山河(hé)大地(dì)，都是我们的生命，大家要爱(ài)惜我们所居住的地球，要帮助地球(qiú)上的(de)一切(qiè)众生，因为(wèi)他们(men)都是曾经给我(wǒ)、助我的人(rén)，对(duì)我(wǒ)们(men)都(dōu)有(yǒu)恩(ēn)惠。

我(wǒ)们(men)大(dà)家都生(shēng)活在因缘里，要彼此相依相助(zhù)。我们每一(yī)个人都(dōu)是(shì)”生(shēng)没有带来，死(sǐ)也没有带(dài)去”，回(huí)顾自己这一生，我不知(zhī)道(dào)曾为人(rén)间带来什么？但我带走了人间多少的欢喜(xǐ)、多少的善缘。

我难以忘记多少信徒对我的喜舍、对(duì)我的(de)护持(chí)、多少同门的祝福，我也难以忘(wàng)记刻骨铭心的助(zhù)缘。我(wǒ)这一(yī)生所受(shòu)到的佛恩、友(yǒu)谊(yì)，真是无比浩(hào)荡，我(wǒ)应该在人间活得很有价值。

我愿(yuàn)生生(shēng)世世为佛陀奉献(xiàn)，为大众服务，以此上(shàng)报四重(zhòng)恩(ēn)。现在，我虽然(rán)带走了你们对我(wǒ)的尊重，带走了你们给我的(de)缘分(fēn)，带(dài)走(zǒu)了(le)你们对(duì)我的关怀，带走(zǒu)了你们与我的情谊，未来我会加倍补偿你们(men)。

我一生所(suǒ)发表过的言论，如：”集体(tǐ)创作(zuò)、制度领导、非佛不作、唯法所依”，又如传(chuán)法说(shuō)偈：”佛光菩(pú)提种，遍洒五(wǔ)大洲，开花结(jié)果时，光(guāng)照寰宇周”，希望大家都能(néng)谨记、实践。

所谓”有佛法(fǎ)就(jiù)有(yǒu)办法”，凡(fán)我信(xìn)者，要实践慈悲、喜舍、结缘、报恩、和(hé)谐、正派、服务、正常、诚信(xìn)、忍耐、公平、正义(yì)、发心、行佛……这些都是佛法，能够实践，你就会有办法(fǎ)。

我(wǒ)一生虽然遭逢大(dà)时代的种种考验，但我感到人(rén)生非常幸福，我(wǒ)享受(shòu)苦(kǔ)难(nán)、贫(pín)穷、奋斗、空(kōng)无；我体(tǐ)会”四(sì)大(dà)皆有”，我感觉人生”花开四(sì)季”，佛陀、信(xìn)徒给我(wǒ)的太多了。

虽然出家，注(zhù)定要牺牲享受，但其实吾人也享(xiǎng)受了牺(xī)牲的妙乐，我(wǒ)觉得在(zài)佛法(fǎ)里的禅悦法(fǎ)喜(xǐ)，就已(yǐ)享受(shòu)不尽(jǐn)了。

对于人生的最(zuì)后，我没有舍利(lì)子，各种(zhǒng)繁文缛(rù)节一概(gài)全免，只(zhǐ)要(yào)写上简单几个(gè)字(zì)，或是有心对(duì)我(wǒ)怀念者，可以唱诵”人(rén)间(jiān)音缘”的佛(fú)曲。

如(rú)果大家心(xīn)中有人间佛教，时(shí)时奉行(xíng)人间佛(fú)教，我想，这就是(shì)对我最(zuì)好的怀(huái)念，也(yě)是我(wǒ)所衷心期(qī)盼。最后我(wǒ)所挂念的，除了信众的幸福安乐，要重视世界(jiè)各地办(bàn)的大学，这(zhè)是我们的根本；

山上的大众，尤其丛(cóng)林学(xué)院的师生，他(tā)们(men)未来(lái)都是未来佛(fú)光(guāng)山菩提种子，要他们健全、发(fā)心，人(rén)间佛教才能(néng)长(zhǎng)久与天地同在，与大众共存。

法(fǎ)幢不容倾倒，慧(huì)灯不可熄灭，期愿大(dà)家未(wèi)来都能在人间佛教的大道(dào)上继(jì)续精(jīng)进，大(dà)家相互勉励，共同为教珍重。

我(wǒ)最后要(yào)说(shuō)的是：心(xīn)怀度众慈(cí)悲愿，身似法海不系(xì)舟；问(wèn)我一生何所求，平安幸福照(zhào)五(wǔ)洲。

于(yú)佛光山开山寮 （本文(wén)于二Ｏ一三(sān)年完稿）

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么