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born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西赶尸~夜幕下(xià),一队尸体在道士模样的(de)人率领下(xià),整齐划一地跳行,也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道(dào)镇尸符(fú),防止他们(men)发(fā)生(shēng)尸(shī)变。这是(shì)电视上鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸(shī)是巫术的(de)一种(zhǒng) 与蛊毒、落花(huā)洞女并(bìng)称(chēng)“湘西三邪(xié)”

关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)很多,今人对赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的(de)职业充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究(jiū)竟,他们越是讳莫如深(shēn),掩盖(gài)的越(yuè)是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机,那价格就高不(bù)上去(qù)了。所以,湘西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代(dài),因(yīn)为交(jiāo)通不发(fā)达,有人客(kè)死他乡,家人会(huì)委托赶尸人把家人带回家,让他们魂(hún)归故(gù)乡,入土(tǔ)为安(ān),使灵魂得到安息(xī)。若是回不(bù)了家,就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职业在当时(shí)是一个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业(yè),一般是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒(tú)几人密切协(xié)作,穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚上行动,很少有人碰见,若(ruò)是不(bù)小心碰到(dào),一般(bān)人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事,常人是唯(wéi)恐(kǒng)避之不及的(de),因此更加神(shén)秘。


尸体怎么(me)会动?
据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的后代揭秘说(shuō),他们接到(dào)死(sǐ)者(zhě)家属委托后,迅速赶到现(born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词xiàn)场(chǎng),将死(sǐ)者绑在竹竿上(shàng),趁着夜幕(mù)的(de)掩护(hù),抬起就走。若是(shì)遇到人,则跳着前行(xíng)。他们这么做的目(mù)的,就(jiù)是要让人觉(jué)得神秘莫测,增添了这个职(zhí)业的(de)神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶(gǎn)尸一事:“经过辰(chén)州,那(nà)地方(fāng)出辰砂,且(qiě)有(yǒu)人会赶尸(shī)。若眼福好,必(bì)有机会看到一(yī)群死尸在公路(lù)上(shàng)行走,汽车近身时,还知(zhī)道避让(ràng)在路旁,完全同(tóng)活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描(miáo)述(shù),赶尸(shī)人在大庭广众之(zhī)下(xià),堂而皇之地赶着(zhe)尸体(tǐ)在公(gōng)路(lù)上行走!

上路前,他们(men)会给尸体身上擦拭一中秘制的药水,据说(shuō)尸体身上涂抹之后(hòu),不(bù)会发愁(chóu)腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸,最多可以赶5具尸体,再加上(shàng)前中后三个徒弟,一(yī)共8个人的队伍,由师父在前(qián)面开路,浩(hào)浩(hào)荡荡,好不威风。

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尸(shī)体披着黑布,头戴高(gāo)筒毡帽(mào),额(é)上压着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我(wǒ)走,早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿(yuàn)而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种不(bù)能(néng)赶。从事这个职业的人,必须胆(dǎn)大(dà),想想(xiǎng)看(kàn),夜幕下,行动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间,重(zhòng)庆打(dǎ)铜街一个住(zhù)家(jiā)屋檐下(xià),门框上还贴着一(yī)张纸条,上面写(xiě):“代(dài)办运(yùn)尸还湘(xiāng)”,以次(cì)招揽客户。据说(shuō)每天都有人来(lái)洽(qià)谈业(yè)务(wù)。

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