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助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。
出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。
全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意趣。
《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用(yòng)⒈名:名词(cí)活用动词,出名(míng)。
例句:山不(bù)在高,有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。
例(lì)句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。
例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳(láo):形容词的使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。
例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形
⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上(shàng)。
例句(jù):苔痕上阶绿
⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体(tǐ);
今常(cháng)用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高(gāo)尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);
今义为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今义(yì)为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。
”
③第三人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。
”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲(yù)立~。
”
④指代说话者本人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的(de)”。
《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定语后置的(de)标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用(yòng)在(zài)中心(xīn)词(cí)(动词、形容词(cí))和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。
《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等(děng)的限(xiàn)制。
《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思
解析: 用作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语。
例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然也(yě)。
(《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。
) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。
(《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词,表近指。
可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的标志。
用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。
如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标志。
用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。
如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不(bù)在也。
(《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。
用在被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译(yì)时(shí)应省去(qù)。
如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译。
译时(shí)也可省(shěng)去。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。
如天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物: 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思
之(zhī)
一、代(dài)词
1、人(rén)称代词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于(yú)长勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直(zhí)译(yì)事物名(míng)称。
①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译作“的(de)”
①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)。
①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存(cún)焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行(xíng),若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。
(《爱(ài)莲说(shuō)》)
3、语气助词(cí),凑(còu)足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之(zhī),贼(zéi)二十余(yú)骑四面(miàn)集,步(bù)行(xíng)负弓(gōng)矢从(cóng)者百许(xǔ)人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用。
主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。
其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣(qù)。
②于厅事之东(dōng)北(běi)角。
(林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。
④览物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。
(魏学伊《核天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物舟记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成分。
不必译出。
其格式为(wèi):主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受(shòu)到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓(wèi)菊(jú),花(huā)之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。
④大道(dào)之行(xíng)也。
(《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。
3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。
不必(bì)译出。
例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。
②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语(yǔ)前。
其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。
这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志(zhì),无实在意(yì)义。
按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食(shí)。
二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù),失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之(zhī)。
(蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事(shì)。
之:代指桃花源的(de)情景。
② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事。
之:代指桃花(huā)源事。
②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能(néng)挖掉(diào)魁(kuí)父这(zhè)样的小山。
三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。
(《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息(xī)。
②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。
③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。
5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思
"之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。
"之"字在文言(yán)文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。
作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作(zuò)主语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。
动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助(zhù)词用(yòng)
(1)“之”作结(jié)构助词“的”解。
见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其(qí)纹理,故(gù)时有物外之趣。
(《童趣(qù)》)
关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关(guān)雎》)
结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。
当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可不译。
(3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译。
辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世(shì)家》)
音节助词。
用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
3、指示(shì)代词,这。
4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。
8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了