赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成。

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