抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学(xué)全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和(hé)直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要(yào)通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的(de)内在形式(shì)看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情(qíng)心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到(dào)人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完(wán)全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的诗风(fēng)，正与意(yì)象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示(shì)某(mǒu)种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式>

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现(xiàn)出(chū)的理性和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发(fā)展的(de)客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民(mín)次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上(shàng)去(qù)不(bù)可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生(shēng)活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世(shì)界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获(huò)得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的(de)花瓣并(bìng)置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间(jiān)的(de)视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉，从而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地传达(dá)了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是(shì)主观(guān)意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画(huà)诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能(néng)必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成(chéng)了某(mǒu)些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别(bié)的(de)名称：它的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必(bì)须(xū)模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的(de)各(gè)种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的(de)艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直(zhí)觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表(biǎo)现手法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式(de)手法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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