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　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防(fáng)止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德完善(shàn)的体现。

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