世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁是世界四(sì)大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚(yà)的(de)。

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世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国(g夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音uó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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