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酒红色是哪几个颜色调出来的

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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝;

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分(fēn),乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此(cǐ)喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(ch酒红色是哪几个颜色调出来的éng)坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样。

  孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落(luò),那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂(bì),就像枯木(mù)的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀,从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚(jù)精神,恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志(zhì),排除(chú)外界的(de)一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集(jí)中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之以(yǐ)恒,就一定能(酒红色是哪几个颜色调出来的néng)有所成就,即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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