抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义(yì)结(jié)成一(yī)体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义诗歌有极(jí)大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当(dāng)做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的(de)密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和(hé)思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不(bù)假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平(píng)静，具(jù)有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦的(de)，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本俳句源于(yú)中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古(gǔ)诗(shī)完(wán)全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代(dài)诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而(ér)不(bù)加评价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语言与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意(yì)象，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈(chéng)现出的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的(de)一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十(shí)足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分(fēn)明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义(yì)的气球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着(zhe)“我”的(de)成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的(de)两个可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义(yì)，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中，诗人(rén)站立(lì)其间(jiān)，过(guò)往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行(xíng)，将美(měi)国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了然(rán)地(dì)传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是(shì)动态意(yì)象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么动感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成(chéng)了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形(xíng)主义(yì)....，而发(fā)展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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