作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

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