“实(shí)德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并(bìn15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗g)规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等(děng)时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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