生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句话的(de)意思为生(shēng)在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早于我(wǒ)的。

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生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说(shuō)》，本文(wén)中，小编整理(lǐ)了这篇(piān)文(wén)言文的相(xiāng)关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至(zhì)十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时(shí)的上(shàng)层(céng)社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中(zhōng)存(cún)在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认(rèn)小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段识。

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四门(mén)博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗(àn)，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重重，当小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段时的上层(céng)社(shè)会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄(chéng)清人们(men)在(zài)“求(qiú)师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语动词“生（出(chū小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段)生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的(de)“状语余(yú)行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语(yǔ)放在谓语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的(de)状语并不是一定要后置的，但是，有一(yī)种状语必定后(hòu)置(zhì)，那(nà)就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语是(shì)用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓语(yǔ)中心(xīn)词(cí)的状态、方式、时(shí)间、处(chù)所或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一(yī)般(bān)不需要(yào)用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示(shì)方式、时(shí)间、处(chù)所(suǒ)时，往往需要用介词(cí)来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入的对(duì)象，属于介(jiè)词(cí)的(de)宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如(rú)“在市(shì)场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问(wèn)题中的例(lì)子(zi)，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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