九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里是一(yī)匹天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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