草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(s修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句hǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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