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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和(hé)准确判(pàn)断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。