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适合初中生的网课平台免费,国家提供的免费网课平台 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù),科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de),人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法,因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是一样的。

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湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān),有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng),身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮,顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全不(bù)一样,那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的(de),由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序,把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

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相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事,更多的来(lái)自影视剧里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情(qíng),我特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ),到底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古(gǔ)人(rén)认为,人是有三(sān)魂七魄的,一(yī)旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传统,再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这(zhè)样既(jì)能将尸体运回(huí)去,又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的(de)人,会一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失了(le),有招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手,放魂(hún)魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民(mín)间(jiān),但是在(zài)清朝,也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决,不一定是在犯人(rén)的(de)老家,这样(yàng)当(dā适合初中生的网课平台免费,国家提供的免费网课平台ng)死刑(xíng)犯去世之后,尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng),不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì),毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的(de),会有两(liǎng)人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路(lù),而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去(qù)有人居住的地方(fāng),有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比(bǐ)如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是什么人都能做的(de),赶(gǎn)尸人收徒弟(dì),徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那(nà)么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选,需要进行三项(xiàng)测试(shì):

第一项测试(shì):就是(shì)让一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然(rán)喊停(tíng),被测试者,若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北,那么就过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副(fù)重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才(cái)有,但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其(qí)实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de),而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其(qí)他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了,会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在其他地方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着交(jiāo)通越来越便利,赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī),再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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