吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法是意(yì)思：美(měi)丽的(de)。

　　关(guān)于(yú)吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法以及吾妻之美我者的美是什么意思？，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思词类活用，吾妻之美我者的美是什么用法，吾妻(qī)之美我者下一句，吾妻之美我者是什么句(jù)式等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗shōu)到(dào)很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往利(lì)用当时错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗