还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千(qiān)寻瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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