社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节(jié)这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据(jù)干支(zhī)历(lì)法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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