手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写(xiě)出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们(men)对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世(shì)间再(zài)也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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