怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàn徐海为是谁?g)的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德。
“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风亮节(jié)解释(shì):高风:高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节操。
形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。
出自(zì)宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻节,固已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕(mù)之(zhī),尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。
”陶(táo)渊明的高风亮节(jié),本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山(shān)四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。
语法(fǎ):联(lián)合式;
作主(zhǔ)语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。
指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜(yán)之(zhī)厚矣。
”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状语(yǔ);
含(hán)贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意(yì)思
嘉、懿:善、美。
有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为(wèi)。
成语出处(chù): 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的(de)手(shǒu)笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。
徐海为是谁?
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡的(de)行为。
战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言(yán)懿行(xíng)的(de)反义词: 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做令人(rén)痛(tòng)恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你徐海为是谁?心里留神(shén),并(bìng)
成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为
常用(yòng)程度: 常用成语
感情.色彩(cǎi): 褒义成语
成语(yǔ)结构: 联合式成语
产生(shēng)年(nián)代: 古代成语(yǔ)
英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注(zhù)意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了