吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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