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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zh美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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