盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wè非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么i)这(zhè)和(hé)国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么人(rén)都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要做到(dà非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么o)两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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