赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(shù)，帮助死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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