第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预(yù)言(yán)是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的(de)是什么(me)意思可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是(shì)明太祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙(miào)算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过(guò)去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯(bó)温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一(yī)刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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