还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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