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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四(sì)部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出p>

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

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　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。<作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出/p>

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈(tán)到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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