九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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