唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥-泉州电动车网福建骑行网

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的(de)是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想的(de)统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。