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非练实不食的(de)练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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