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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自(zì大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说(shuō)于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗mín)心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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