颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张(zhāng)是颜元的(de)教育思想：培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养的。

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颜元的(de)教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”，即品regretted用法及例句，regret的用法和例句德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能(néng)解决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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