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夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物

夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室(shì)铭(míng)》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身(shēn)体;

  今常(cháng)用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物p>

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的(de)可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物(míng)狗盗(dào)之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语之间(jiān),作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有到、去(qù)、的意(yì)思(sī),词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三(sān)人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之(zhī)间(jiān),不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一(yī)个(gè)名词(cí)或(huò)代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性的作用。

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