四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思(sī)维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注(zhù)人(rén)的问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学(xué)思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学流(liú)派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之(zhī)外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说是真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定(dìng)论几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了3>

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人(rén)类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认(rèn)为(wèi)一种行为的道德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数(shù)人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人和(hé)野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的(de)思想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德(dé)则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很(hěn)长时(shí)间。

　　古代(dài)哲(zhé)学(xué)的第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答(dá)我们的道德困境

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了